蒙马特的爱与死电影免费高清在线观看全集。
In 1995, the young Taiwanese woman writer Qiu Miaojin committed suicide in Paris’s Montmartre district, leaving behind the autobiographical novel LAST WORDS IN MONTMARTRE. Two decades later, the novel was published in English by the prestigious New York Review Books, bringing Qiu renown in Western literary circles and quickly prompting translations into other European languages. Qiu is considered the first openly lesbian novelist in the history of Chinese literature; her debut novel, NOTES OF A CROCODILE, became a “Bible” for the Taiwanese lesbian community and an underground classic in Taiwan and Hong Kong, with an official edition finally published in 2012. DEATH IN MONTMARTRE travels through Taiwan, Paris, and New York to trace the life of this literary star who enjoyed fame only after her death, interviewing literary masters from Taiwan, France, and the U.S. while discussing LGBTQ culture and lesbian literature from a perspective of equality.
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很多素材在《蒙马特女书》里有展现,这部少了些私人气息,更多地提到和lgbt平权运动相关的一些事情。
陈耀成又一鬼作。邱的人生被置放于台湾同志运动的框架下。社会运动需要传奇,死是传奇最好的封印。其实,邱的老师,妙不可言的Cixous奶奶,说起她被告知邱自杀了,就一脸不屑说,死或者死的欲望不是应该属于美学吗?再其实,stalker、家暴、双相,这种种的问题,都不是身份的问题。
纪录片没必要这么神神叨叨的
心意是很到位的,制作也是很业余的。
念白跟鳄鱼头套有点届不到,喜欢舞台剧场景跟戏曲部分。每个人的访谈都很喜欢听,朋友们都很可爱,有一位朋友叫她“妙妙”,还有印象很深的是那位双重国籍的人,在澳洲是男人,在美国是女人,“我飞到哪一个时空上方时会突然变成了女儿身呢”,哇世界上居然有这么酷的活法。需要不断地提醒自己才能意识到她居然是那么早的人,’amazing shamelessness‘是个无与伦比的褒奖词汇。不是男不是女,希望别人能将我全然看成男或女。邱在生前担任过心理热线的接线员,其中任务包括防止自杀,又想起来影片一开始有些意识到邱好像很爱开玩笑说别人有病,心理人的通病吗?还是早就有自毁倾向了。影片开始和最后都是政治,给我看得不禁感觉这个世界好像确实在进步,但今天(指我真实的这一天)依然是因为所处的这个社会而感到不快的一天。
看到最后还是忍不住哭了。我到现在还是说不好我是不是已经过了那个阶段,但是即使反复再反复,我也有勇气和它共存了,不是因为活下去有意义而死没意义,是因为不管活着还是死都没有意义而已,孤独寂寞是一直要常伴我的,没办法,只有接受它,多想想开心的事情而已。没有国籍没有爱人,属于天国的孩子。即使现实果真如此,也应该自尊自爱,用爱是治不好心理疾病的,自己缺乏的爱想要在别人身上加倍找回来是对别人的苛求,自己都拿不出来的东西为什么还要强求别人提供双份呢。学的是临床心理学,可是没有救成自己,真是悲哀。不管是性别认同、同性恋还是躁郁症,如果能坚持到现在,一切都会迎刃而解的。真的要等这个时代赶上来,在这之前做自己就好。(或许提前2年看到,我就不会是现在的我了吧,命运的玩笑
burning for love. 不是很好的传记纪录,但也能补充很多碎片
更像是对邱妙津的再创作。
有点太长了,但是看到了年轻时的Ari。
片中提到 93 年电视记者潜入女同志酒吧偷拍,直接导致其中一名入镜女性自杀,也许受其影响,《鳄鱼手记》中也频频提到电视报道、暴露、质疑、代表大众霸凌鳄鱼的情节,这让我后知后觉地意识到台湾同志运动的历史中(似乎必然性地)存在一条(电视)媒介、暴力/伤害性凝视、同志的死亡——被看、被出柜、被杀死——三者之间纠缠不清的线。而我在读邱妙津的文字时迟迟无法跨越的共情的沟壑,这样想来,也许也来自她过分地、过深地、过痛地凝视自己,凝视自己的性与性别、自己的爱、自己的死。她最后的导师是西苏,唉,出国读书有好的导师、令人激动的学术生活,也依然不能保证人能快乐啊!她殉道的不只是女同志,更是精神健康,是正常谈死的愿望吧。
邱妙津身上存在一个巨大的悖论:一方面她确实生错了时代,如果她再等等,或许能看到更好的台湾,甚至更好的世界;但另外一方面,时代和群体的发展需要殉道者,尽管她不知道自己的死会带来什么,但也许没有她的“殉道”,好时代会来得更慢一点。非常好的一部访谈录和纪录片,看完这部能更好地理解邱妙津、理解《蒙马特遗书》和《鳄鱼手记》、理解那些觉得自己不配活在人间的人(并不是)。世界需要殉道者,但我私心希望殉道者越来越少。另外,我对自杀者是没有同情的,我为ta们最后能作出自己的选择、为ta们得到解脱、为ta们“掌握了自己的肉体与生命”而高兴,因为我相信,那是ta们能选择的最后的和自己和解的方式了;只不过,也为ta们的命运感到悲伤,为没有人救ta们感到遗憾,为ta们不再多争取一下感到些许气愤(尽管这已经是苛责了)。
和陈耀成前作《蒙马特女书》很多素材相同。
爱会让我们分离
7分。原来大名鼎鼎的埃莱娜·西苏是邱妙津在巴黎八大的导师……真好……陈耀成再一次把握住了邱妙津作品乃至人生的主题:爱与死的协奏。相对而言比较认同赖香吟说邱妙津的自杀不是一种表演,而当外国的那些学者都将其视为艺术的时候,我觉得这一切都糟透了。bi-polar啊。
比较认同赖香吟的说法吧,自杀是个意外,虽然看出,后期的邱有很强的死亡驱力(弗洛伊德语境下的),但正如Hélène Cixous所言,死的欲望有别于自杀,"the desire to die is the desire to know, the desire to enjoy."片中也有人猜测当时邱罹患双相障碍。无论如何,死亡都不是必须的,但从结果上看,死亡本身的悲怆和艺术性显然带来了更大的震撼和社会影响。承前人余荫者自当好好珍惜这份鲜血浇灌的成果。
导演下了很多功夫,呈现也高于预期
知识分子电影 融合文学、纪录片、舞蹈与行为艺术的综合散文电影
高中的时候把出版的邱妙津的书都看过了,字里行间里只能感受到浓浓的sentimemtal和melancholy,配合那时候对于死亡和自由的向往,她与黄碧云一起被我曾视为最爱的华语文学女作家。如今能看到有人捡起这段记忆,结合性别议题和关于美学一二来重现她的一生,很感动。如片中韩瑞所说,我也不认同她的死是遗憾的,更像是一种艺术和现实的完美结合,是她需要用生命这段旅程完成的作品。片中的舞蹈和舞台剧元素很喜欢,加之穿插其中的文学片段,造就了这本身就不是纪录片而更像是散文诗式的一部电影。内心的撕扯通过身体(舞蹈)表达,唯一不喜欢的旁白,太过刻意做作,当然也许是因为不同语言习惯造成的。总之很喜欢~
個體的邱妙津,因為時代語境最終成為社會的邱妙津;而在社會行走的邱妙津,卻被熾烈的情感與求救無門再度淹沒為個體。(這樣看來很是殘忍。)影片中斷裂的舞蹈場景同《鱷魚手記》中鱷魚的段落形成形式上的對位,邱妙津數十年前的生活則於當下友人的談話跨時空地交織在一起。非常認同賴香吟的觀點,尤其是被“要拿文學獎的獎金以繼續投身學業”而說服,《蒙馬特遺書》不是預先籌劃的死亡書寫,但這份向死而生的信念卻早已將她緊緊纏繞。
很遗憾,还是没看完