更新:DVD
导演:沟口健二
主演:山田五十铃,梅村蓉子,志贺迺家辨庆,进藤英太郎,深见泰三
类型:电影地区:日本语言:日语年份:1936
简介: 因经营不善,木棉问屋老板古泽新兵卫(志賀廼家弁慶 饰)破产,连老婆的嫁妆也赔个精光。古泽厌烦了女人的聒噪,起身逃到当初被他资助的艺妓梅吉(梅村蓉子 饰)处暂住。碍于情分,梅吉开心地收留了古泽,但却引来梅吉的妹妹“小玩意”( 山田五十铃 饰)的不满。 不同于自小长在祇园的梅吉,女子学校毕业的“小玩意”泼辣自我..详细 >
突然就终了吓一跳,竟然只有一个小时。虽是悲剧却不大悲,干净利落的人物,颓靡的气氛,翘着腿抽抽烟的享受。看看听听雾般的画面与声音,啃啃螃蟹剪剪手指甲,忒忒忒滋润了,惟差清酒一杯。
在沟口健二的镜头下总是有这么一批为男人费尽心力的女人,也总是有一批需要人去怜悯的妓女。妓女的原型源自沟口的家姐,也源自他早年爱过的一个叫百合子的艺妓
Challenges one's notion of what a "strong woman" really is: which sister? Apart from that, great visual textures. A masterpiece.
从思想性出发貌似是最佳沟口,未臻圆熟的长镜也算奇崛破空。幽邃巷道是社会伦理的灰色边缘,明暗疏影是人性游走的善恶交织,缭绕烟雾是复杂内心的表层伪饰。角色设置和情节转圜都将沟口式的矫情弱智降至最低,取而代之的是原味无饰、点到即止却鞭笞入骨的恰到好处,真是谢天谢地!【9】
开场依然是标志性的卷轴画式长镜头。比较有意思的是妹妹小玩意这个角色,与沟口健二作品中非常有特点的一个女性角色,有点自私,有点独立,有点滑头。不过结局依然是悲剧式的。这也是沟口永恒的主题了。
沟口的妇女果然与众不同,伶牙俐齿的“小玩意”也斗不过男人们主导的世界。看破现实却又能怎样?!不过还是被利用一场
长镜头;两款女人。
对男人坚持情义的,和花花世界逢场作戏的,都落得悲剧收场。因为在那个没有责任感的制度之下,任何一个女性,都是男人手中的“小玩意”,沟口健二保持着对于女性的关注,深切而冷静。微瑕在于镜头上,还不够圆滑光润。三星半。
在[祇园姊妹]悲剧性的结尾处,妹妹哭喊着问出这一切是为什么。时至今日,这个本该是天问的问题可以被自信地回答:姐妹俩的悲剧在于她们的出路无论如何都要从男人那里去找。沟口没能点明这层妇女的附庸性是本片里朴素的女性主义如今显得过时的原因。但这依然是个相当有技巧的本子,起承转合节奏得当。
magnet:?xt=urn:btih:1362c5499b031966943791fc44a6add6ca53b617&dn=Sisters.Of.The.Gion.1936.1080p.BluRay.x264-SONiDO
殊途同归,或许这是命运最可悲的地方。结尾处小玩意的阮玲玉似控诉,姐妹俩失意落寞的悲戚,其实这份荒凉不但是被弃如糟粕的艺妓,那整个须臾人世的蜉蝣,不过是荒流中的一瞥,既不惊鸿,也不动魄,狗苟蝇营的着忙一生,遭着离弃或逢迎,南柯的一场幻梦,周生的几番梦蝶,食尽鸟投林,苍茫大地真干净。
1. 其实70分钟可以密集但轻盈的表达导演,让人回味无穷。2. 人类的进步其实就是那些少数的思想者带领的,导演对艺妓这个职业存在的思考,男人的无信、无德的不留情批判,两个姐妹对待男人一个是救于危难,但男人一有起色就拂袖而去,妹妹看出男女的实质,放手一搏,结果还是被无情的伤害。
沟口健二前中期的电影总是严格遵循“一景一镜”,通过横摇来增强镜头的实感,如一幅描绘祇园的长卷,但如此生动的画幅上依然没有艺妓能逃脱世俗的约束。沟口健二建造了一个铁笼,将所有艺妓关在里面,无论你是否认命、是否接受过教育,唯一能依靠的只有男人——因为他建造的是一个四面铁壁的死牢。
长镜头(纵向,横向)与伴随而来的固定静止将日本家庭的榻榻米与桌子门廊印刻在观者心中,全景与中景的大量使用让观者成为旁观者而与姐妹和他们的男人们保持距离,直至最后一刻的推镜头才真正喊出了作为艺妓的悲惨的被抛弃玩弄的命运,沟口看似不带感情的镜头语言充满着远远看去的悲凉,为同期电影佳作
行云流水的人物,情结,台词,性格塑造与差异呈现清晰自然。将近百年前的电影放在今天依然很有时代感,“做个好女孩”,这样看似善意的劝慰背后潜藏着从古至今的父权阴影,直至今天依然常常听到,有时候是别人说,有时候是自己在说。
竟然是36年的,电影语言已经如此成熟。圆润,细腻,冷静。复杂的人物关系,叙述却及其清晰而沉静。
开头就是一段平行镜头,应该是没全的。两个对世界百方寻找安全感的女人到头来还是竹篮打水一场空,为什么我们要在这个世界上存在过?沟口喊出了当时女性的呼声,相较于【西鹤一代女】,这应该算是沟口在30年代就想要的简单和基础的铺设吧。
艺妓姐妹,四个男人,首创风俗社会片,日本战前/有声初期代表作,女性电影高峰。性情狡黠多变,感情不堪一击,妹妹小玩意的形象设置给人留下深刻印象,引用老葬的话,“纵是郎有情,也是妾无意;许是妾有爱,更是郎不义。”结尾姐妹俩医院相聚,妹妹哭诉为什么世界需要这样一个职业。
这部电影趋向于我最初了解的故事模型。少就是多,非常高妙的电影。 王安忆批评张艺谋把妓女的形象写的媚俗,说堂子里的女人其实形象更像个闺中小姐,这里的故事就是由艺妓需要一件和服可以得体的参加高档宴会引起。阿城在《芙蓉镇》里为两人定情设置的标记是吃米豆腐,梅吉回来寻古泽,澄清误会后两人分食了一只面包,“饮食男女”,密不可分。然而所有妓女无论狡猾、忠义,到最后都被抛弃,因为男人承受不了这样背叛和如此深情。 发现沟口其实contrast很强,构图的上下、前后,以及超大的景深。
沟口早期一部刚过六十分钟的中短篇。前面大部分的节奏风格让人颇为受用,与山中贞雄的丹下左膳、清水宏的多谢先生以及小津的淑女忘了什么等作品共属于三零日本中产庶民轻喜剧的时代总基调。可最后一幕的矛盾爆发有些突兀。特别重伤卧床的山田五十铃对于“艺妓为什么会存在”的血泪控诉突然出离了角色而成为主题代言收官之前不得不告与观众知?更违和于之前所营造的温喜缓讽的叙事风格。就连几十年后那部堪称日本社会渣男总录的成濑女人上楼,都不会以如此激荡控诉的方式去收官。……三星半
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突然就终了吓一跳,竟然只有一个小时。虽是悲剧却不大悲,干净利落的人物,颓靡的气氛,翘着腿抽抽烟的享受。看看听听雾般的画面与声音,啃啃螃蟹剪剪手指甲,忒忒忒滋润了,惟差清酒一杯。
在沟口健二的镜头下总是有这么一批为男人费尽心力的女人,也总是有一批需要人去怜悯的妓女。妓女的原型源自沟口的家姐,也源自他早年爱过的一个叫百合子的艺妓
Challenges one's notion of what a "strong woman" really is: which sister? Apart from that, great visual textures. A masterpiece.
从思想性出发貌似是最佳沟口,未臻圆熟的长镜也算奇崛破空。幽邃巷道是社会伦理的灰色边缘,明暗疏影是人性游走的善恶交织,缭绕烟雾是复杂内心的表层伪饰。角色设置和情节转圜都将沟口式的矫情弱智降至最低,取而代之的是原味无饰、点到即止却鞭笞入骨的恰到好处,真是谢天谢地!【9】
开场依然是标志性的卷轴画式长镜头。比较有意思的是妹妹小玩意这个角色,与沟口健二作品中非常有特点的一个女性角色,有点自私,有点独立,有点滑头。不过结局依然是悲剧式的。这也是沟口永恒的主题了。
沟口的妇女果然与众不同,伶牙俐齿的“小玩意”也斗不过男人们主导的世界。看破现实却又能怎样?!不过还是被利用一场
长镜头;两款女人。
对男人坚持情义的,和花花世界逢场作戏的,都落得悲剧收场。因为在那个没有责任感的制度之下,任何一个女性,都是男人手中的“小玩意”,沟口健二保持着对于女性的关注,深切而冷静。微瑕在于镜头上,还不够圆滑光润。三星半。
在[祇园姊妹]悲剧性的结尾处,妹妹哭喊着问出这一切是为什么。时至今日,这个本该是天问的问题可以被自信地回答:姐妹俩的悲剧在于她们的出路无论如何都要从男人那里去找。沟口没能点明这层妇女的附庸性是本片里朴素的女性主义如今显得过时的原因。但这依然是个相当有技巧的本子,起承转合节奏得当。
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殊途同归,或许这是命运最可悲的地方。结尾处小玩意的阮玲玉似控诉,姐妹俩失意落寞的悲戚,其实这份荒凉不但是被弃如糟粕的艺妓,那整个须臾人世的蜉蝣,不过是荒流中的一瞥,既不惊鸿,也不动魄,狗苟蝇营的着忙一生,遭着离弃或逢迎,南柯的一场幻梦,周生的几番梦蝶,食尽鸟投林,苍茫大地真干净。
1. 其实70分钟可以密集但轻盈的表达导演,让人回味无穷。2. 人类的进步其实就是那些少数的思想者带领的,导演对艺妓这个职业存在的思考,男人的无信、无德的不留情批判,两个姐妹对待男人一个是救于危难,但男人一有起色就拂袖而去,妹妹看出男女的实质,放手一搏,结果还是被无情的伤害。
沟口健二前中期的电影总是严格遵循“一景一镜”,通过横摇来增强镜头的实感,如一幅描绘祇园的长卷,但如此生动的画幅上依然没有艺妓能逃脱世俗的约束。沟口健二建造了一个铁笼,将所有艺妓关在里面,无论你是否认命、是否接受过教育,唯一能依靠的只有男人——因为他建造的是一个四面铁壁的死牢。
长镜头(纵向,横向)与伴随而来的固定静止将日本家庭的榻榻米与桌子门廊印刻在观者心中,全景与中景的大量使用让观者成为旁观者而与姐妹和他们的男人们保持距离,直至最后一刻的推镜头才真正喊出了作为艺妓的悲惨的被抛弃玩弄的命运,沟口看似不带感情的镜头语言充满着远远看去的悲凉,为同期电影佳作
行云流水的人物,情结,台词,性格塑造与差异呈现清晰自然。将近百年前的电影放在今天依然很有时代感,“做个好女孩”,这样看似善意的劝慰背后潜藏着从古至今的父权阴影,直至今天依然常常听到,有时候是别人说,有时候是自己在说。
竟然是36年的,电影语言已经如此成熟。圆润,细腻,冷静。复杂的人物关系,叙述却及其清晰而沉静。
开头就是一段平行镜头,应该是没全的。两个对世界百方寻找安全感的女人到头来还是竹篮打水一场空,为什么我们要在这个世界上存在过?沟口喊出了当时女性的呼声,相较于【西鹤一代女】,这应该算是沟口在30年代就想要的简单和基础的铺设吧。
艺妓姐妹,四个男人,首创风俗社会片,日本战前/有声初期代表作,女性电影高峰。性情狡黠多变,感情不堪一击,妹妹小玩意的形象设置给人留下深刻印象,引用老葬的话,“纵是郎有情,也是妾无意;许是妾有爱,更是郎不义。”结尾姐妹俩医院相聚,妹妹哭诉为什么世界需要这样一个职业。
这部电影趋向于我最初了解的故事模型。少就是多,非常高妙的电影。 王安忆批评张艺谋把妓女的形象写的媚俗,说堂子里的女人其实形象更像个闺中小姐,这里的故事就是由艺妓需要一件和服可以得体的参加高档宴会引起。阿城在《芙蓉镇》里为两人定情设置的标记是吃米豆腐,梅吉回来寻古泽,澄清误会后两人分食了一只面包,“饮食男女”,密不可分。然而所有妓女无论狡猾、忠义,到最后都被抛弃,因为男人承受不了这样背叛和如此深情。 发现沟口其实contrast很强,构图的上下、前后,以及超大的景深。
沟口早期一部刚过六十分钟的中短篇。前面大部分的节奏风格让人颇为受用,与山中贞雄的丹下左膳、清水宏的多谢先生以及小津的淑女忘了什么等作品共属于三零日本中产庶民轻喜剧的时代总基调。可最后一幕的矛盾爆发有些突兀。特别重伤卧床的山田五十铃对于“艺妓为什么会存在”的血泪控诉突然出离了角色而成为主题代言收官之前不得不告与观众知?更违和于之前所营造的温喜缓讽的叙事风格。就连几十年后那部堪称日本社会渣男总录的成濑女人上楼,都不会以如此激荡控诉的方式去收官。……三星半