剧照
剧情介绍
沉洞泉电影免费高清在线观看全集。
セノーテはメキシコのユカタン半島に点在する洞窟泉。マヤ文明の時代、雨乞い儀式で生けにえが捧げられた神聖な場所。小田監督は自分で水中撮影を敢行する一方で周辺住民を取材し、マヤにルーツを持つ人々の集団的記憶と原風景の映像化に挑んだ。陌陌影视陌陌影视樱花影院6080影院你是我的亲人给天堂的答案摩天营救（粤语版）青青河边草第五元素掩体出生入死三毛历险记天使陷落我和潘金莲有个约会双筒望远镜之兔子的朋友是乌龟层层追凶异物志地狱公使 第二季鸟之歌 バードソング华丽一族2013复仇少女组解开圣经之谜第一季呆佬拜寿（粤语版）双手1999路易十四的死亡纪事真爱甜蜜美厨娘德云社德云三筱相声专场深圳站拾荒者统治祈祷落幕时（普通话）破产投靠转生成为魔剑了摇摆狂潮
セノーテはメキシコのユカタン半島に点在する洞窟泉。マヤ文明の時代、雨乞い儀式で生けにえが捧げられた神聖な場所。小田監督は自分で水中撮影を敢行する一方で周辺住民を取材し、マヤにルーツを持つ人々の集団的記憶と原風景の映像化に挑んだ。陌陌影视陌陌影视樱花影院6080影院你是我的亲人给天堂的答案摩天营救（粤语版）青青河边草第五元素掩体出生入死三毛历险记天使陷落我和潘金莲有个约会双筒望远镜之兔子的朋友是乌龟层层追凶异物志地狱公使 第二季鸟之歌 バードソング华丽一族2013复仇少女组解开圣经之谜第一季呆佬拜寿（粤语版）双手1999路易十四的死亡纪事真爱甜蜜美厨娘德云社德云三筱相声专场深圳站拾荒者统治祈祷落幕时（普通话）破产投靠转生成为魔剑了摇摆狂潮
一首献给水体的影像诗。浮声喧嚷 流彩晶璀 镜头入水 深潜到轮回的幽邃通道中 与流体相融 又上浮回到临界 躲在溶洞背后窥视正在戏水的生命，人或鱼 如同蛰伏许久伺机而猎的神明 只等一个雨水暴涨的夜 和一个被危险所诱惑的失足人 丨拍摄契机源于与电影课伙伴的交流，与《矿》的一脉相承丨忆起自己在cenote的濒死体验，眼前泉中央树根的岛屿，和脚下清澈见底的深渊，生与死的合体。
7/10。领着生灵重回最初的母体，远古的祖先等待着触摸地面的那一瞬。神性压制着人性，而所谓先进文明的介入撬动了根基。水面的闪光已足够迷人，水下的摄影机仿佛自己在呼吸。像风格更诗意的《红月》，长片一定程度产生了催眠效果。
把一个地理生态的概念变得抽象，用同样抽象的影像来承载历史与时间。
啊！真美，真好。喜欢小田香镜头下形态各异的水，不论是静谧还是跃动，都充盈着神秘而饱满的生命力。喜欢水下被放大的呼吸声，有时扭曲得像是垂死的呻吟。还有那些人声，时而喃喃低语，时而嘈杂刺耳，仿佛是来自岸边的生之呼唤，又似是源于深处的死之引诱。这种浮沉之间的彷徨营造得太出色了！整部电影本身就具有一种液态的流动感，眼睛化作手用视线抚摸，然后感受影像从“指缝”溜走。话说小田香也太帅了，爱了！
有一些纯粹的力与光的瞬间：镜头从水下翻转到水面，幽蓝背景立刻变成黑白，捕捉力和运动的轨迹，然后再改变焦点和光圈，色彩又重新显现。可惜的是，在旁白构筑民俗学意义上的神话的同时，影片事实上是与神秘相远离的：声音设计上，如果说有节律的呼吸和气泡声是探索，那么又何必穿插马的嘶鸣去模仿洞穴之神的存在？
真正的自由，是水下失重时的上下翻飞。小田香不仅懂得“电影不是在讲故事”，也深知电影的运动性与时间性、物质性与精神性，摄影机（连同它肺部的呼吸和鼓膜的震动）畅游在时空之中，观众也随之回归到了民族的、原初的母体。
开片的几个失焦镜头很精彩 光影与水草 在Cenote嬉戏的游客 水下仰拍水面 水底的溶洞地形 穿梭其间的鱼//水肺的呼吸、水泡、石面的摩擦声与当地人的叙述交错//后玛雅的尤卡坦社群（人脸、牲畜、开肠破肚的牛羊屠宰、倒错的烟花）通过连接尘世与神界的cenote重新与玛雅传说相联。生与死的并存共现、赤裸生命与自然，都和不少墨西哥的影像主题接近（像Reygadas的Japon）cenote作为玛雅人赖以生存的淡水来源成为尤卡坦地区的生命之泉（记得当地人告诉我半岛极其干旱不宜农业）而同时沟通生死两界以神灵的馈赠形式哺育居民。最后导演从水底神界游回水面，在庆典歌唱中返回被一道道太阳光束刺穿的浅水，直至回到水面被闪亮的浮游生物围绕。被光与生物刺破的水与遍布划痕的胶片形成本体论呼应。整体像是糅合了哈佛感性民族志非人影像与Chris Marker的人类学散文
开篇部分太会拍了，水下被比拟成银河，璀璨的星点在幕布上爆开，声音成为空间的回响。而后是目光使沉洞与民族志聚合。
@k's cinema 看完第一反应是小田香在作法吧。可能看之前对于人类学方向的期待更大，所以观感上有偏差。整个影像与其说是美的，倒不如说是死亡的崇高感带来的战栗占了上风。日本有评论归类于纪录片，我觉得基于民俗学蓝本的实验影像更贴切一点吧…很强的幻视感，很强的濒死体验，在水里的几段旁白+环境音让我有种在看eva里精神污染的错觉。
跟随鱼拍摄的摄影机早已成为了水下世界的一部分，直到剪辑时才意识到素材本身已有生命力。声音设计上我以为的海狮原来是一种howling monkey，确实做到了导演想要的“由生者变为死者的视角”。肖像太美了，很会捕捉每个人物的瞬间。
Japan Cuts 2020 玛雅文明中通生死的地方（陨石砸出的深坑成为深山中唯一的水源本身就足够引人遐想）。水声、光束与人组成的感官人类学影像。 出现了两首玛雅古诗，选自Ah Bam的The Songs of Dzitbalché。I will kiss your mouth和 The Song of the Minstrel。美且舒张的作品，太棒了。
影画粘连度有点弱，因此没有出来那种Straubian的感觉。
The shape of water. 水的纹理浸润了噪点，那其中是洪荒宇宙，时光银河，隐约可见古老地球的表面，恍惚听得数万年后喘息的回响。人文风物并不熨帖，便在屏幕上砸出不断飞溅的时光。
小田香在水下空间中捕捉一种通灵—影像，将纪录片转化为一场内在体验，海底明亮而闪烁的光芒开启知觉之门，在神话之中，沉洞是地景—死亡。周遭所有的空间与文化围绕着它建立起来，所有信仰和习俗在颂扬圣母玛利亚的经文中朝向死亡进行。8mm影像介质则是返魂者的视觉，在书写民族志的同时附魔在他们布满皱纹的面孔之上。回到电影的开场，在死者之影像的入口，洞外的镜像反向地变成流体，周遭嘈杂的声音（人声或精灵之声）与空镜头音画分离。一如影片的结尾，画面再一次受到干扰，消失，随之而来的是一个玛雅传说中关于拯救与极乐的纯视听乌托邦，拒绝观看的弥赛亚。【墓岛字幕组】
人类的声音太聒噪了。必须小心翼翼，才能不被卷入其中成为浮游的魂灵。我已经下潜了，一起呼吸吧，一起搜寻黎明吧。
更像美术馆电影，还是欣赏不来。
美学造诣之高
沉于海的深处游动本身就是拓展影像视觉体验的过程，也探索影像呈现的多种可能。海底光折射的大块自然色彩十分梦幻，导演亲自下水游动中觅到独特的角度带你遨游这太浪漫了。地上镇子里动态摄影静态化的人像和地下游动的“神”，靠不加阐释的画面就实现了民族人类自然志的深意。作品序列对人的关注上升到对人类和自然的关注，新片有了更宏大的关注视野且完成地很好，期待探索宇宙。
经验还原+民间传说+民族志，水下用iPhone拍人物是用8mm. 真的有深海恐惧症，反正我看得很窒息（也有随之而来的美感）。小田香为了拍这个去学了潜泳，狠！
为了濒死感