更新:正片
导演:特拉维斯·克洛泽
主演:荒木经惟,北野武,比约克
类型:电影地区:美国语言:英语年份:2004
简介:荒木经惟,一个备受争议的日本摄影家。他从不忌讳在自己的作品中直观展现关于性的种种,因此他饱受卫道士的指摘和批判。他的行为乖张,衣着夸张随意,在很多人眼里分明就是一个随时可以大吃女模特豆腐的色老头,然而他又曾饱含深情地推出那本成名影集《感伤的旅程》,里面记录了荒木和爱妻阳子蜜月旅途中的点点滴滴。斯人已逝,影集中的瞬..详细 >
看不看两可,但看过后感觉是这样:没理由过这样的人生,但没理由不想过这样的人生,但大多数人玩不成也玩不起。
荒木想表达性,表达自身的反叛生长在70年代日本的保守的愿望。很好奇今日应表达什么呢。我觉得是爱,爱比性更稀缺。克制比放纵更稀缺。顺流而下,比任何时代都容易一些,都更受到鼓励。因为消费浪潮,无他。摄取不完的卡路里和。。如果人不去满足自己的欲望,创造新的欲望,那可能社会就凋敝了吧,好玩
第一次看纪录片。全程高能的美人果照,猝不及防,没打码。蹦来蹦去的荒木经惟和严肃情色的摄影美感。阳子对于荒木真的是个太特殊的存在。一边对阳子的深情简直让人落泪,一边亢奋莫名让人觉得他在现实中绝对是不好搭腔的人。北野武和森山大道的评价很是中肯。危险的荒木,真实得很可爱啊。
重温荒木的光怪陆离和艳色诡谲中的感伤和深情,花火的瞬间即可抵过庸碌的永恒。
雖然不能全盤理解或贊同他的美學感知,但畢竟是憋著淚看完的,那就說明他是多么地懂得女人啊。最撞擊我的一句話:“結婚就是一次傷感的旅行”。
深得我心!!!1.所有的视觉艺术起源于阴户。2.无论在身体上还是精神上女性都更为出色。3.爱在人生中比任何东西更为重要。──荒木经惟
powerful Monster 就是记录的不讲究
果然,强烈的自我认同(自恋?)和充足的活力是艺术创作的第一动力。通过这部纪录片第一次看到荒木经惟的部分作品,很震撼,很有生命力。个人觉得真正的艺术家在常人眼里都是极端的,要么极端的热爱人类,要么极端的反感社会,并将这种感觉通过艺术创作的方式展现出来。
(荒木经惟)仿佛对女人有一种自动的控制,这就是为什么他能拍出这些照片。【★★★☆ 入四】
对我而言,所有女孩子都是漂亮的,拍摄的时候我都会爱上她们,然后我就得和她们说拜拜。如果她心好的话,她会跟我去开房……
《东京日和》中山美穗躺在船上睡着的剧照(评论) →《迷色》截图(荒木经惟:“……看上去好像在过河,實際上,她衹是因為前晚做愛太多過於疲憊,这是我的杰作之一,她睡觉的时候像个胎儿一样,我们的蜜月是死亡之旅……”) —— 荒木经惟:“我拍摄的作品从艺术到色情都有,拍摄女性的裸体照也是我生活的一部分。” → 这样一部有大量色情内容的纪录片,豆瓣条目页面显示咪咕视频竟然有在线能免费观看(怕是得删减到只剩一二十分钟吧)?好奇点进去一看,果不其然又是条目匹配错误。
我对他的作品不感兴趣。他从不表达悲伤,他只用照片去流露这种情感,他爱每一个他拍摄的女人,女人都喜欢和他睡觉,他认为爱是令人感到疲劳的。
杰出的艺术家都是少数派,影片颇具侵略性的画面已经很直白,但可能引发的题外思索会更有价值。/ 比如我深知没有摄影的才能,却唯独放不下那份"饶有兴趣",可往往看得越多越怆然,看得越接近越不可理解,最终还是往过去溯源,在迷津中寻找一条"对的感觉"的出路,于是由衷景仰叹服极致艺术家的极致杰作,到可以完全抛开一切艺术之外的干扰,完全抽象的去萃取第一眼直觉,完全享受那种冲击力和生命力,那种原初的性的诱惑与释惑,坦然的情色反而剔除了下流,纯粹的审美是关于人的具体价值,是关于生命形而上的存在价值,我手中的照相机可能永远都接近不了这样的杰作0.5毫米,但庆幸自己尚且拥有可以毫无阻碍刺入深处去共鸣的能力。
荒木经惟,摄影师里的顽童,永远精力旺盛地跟浓烈的欲望在玩耍。这让我开始了解,生命气息如何突破默认界限。
对荒木经惟的照片没有什么感觉,觉得既不是艺术,也不色情,只是很普通的一些定格记录,大部分还是人为的。对于他所诠释的照片理念也不太认同,女性只要裸体出镜就能代表对固态社会的某种反抗吗?只要脱了就行了?就意味着真正释放自我么?就行之有效吗?也许某程度是的,但我又总觉得这个行为在本质上并不会具备什么意义,可能我并不是当事人。性,色情,死亡都是好事,但个人仅仅把这些照片作为记载体看待,引申到其余各式符号象征还是觉得有些牵强,它到底存在表达么?真的能达到如此高的评价么?不敢苟同。这样想的话,在他很大一部分作品里,我真的丝毫看不见色情与勇气,或者爱,纯粹是肉。
在黑白世界中体验死亡,在彩色世界中体验生活,而他是游走在两个世界之间的恶鬼。看过了这个纪录片,只想快点入手一本荒木经惟的摄影集。只有天才的艺术家才会有对生活如此细腻的观察力和热情,而他对自己职业的专注以及从中体会到的快乐连北野武也自愧不如。片中记录了他在拍摄作品时的大量花絮以及平时和朋友在一起的日常生活,荒木经惟认为人生就是性,而女性的身体更是象征着神秘和与生俱来的母性之美,所以他的作品之大胆一度使他被捕,但这不仅没有破灭他的梦想反而使他声名鹊起,最终慢慢成为日本最杰出的的摄影家之一。对于他的作品遭受到男女平等协会的抵触之类的事根本是小题大做,我认为既然摄影师和模特双方都本着为艺术献身而非被迫、无奈下的金钱利益之作,虽然不保证所有以及观看者的心态,但若以干净的眼光看到这些作品,它们便都极美
拍照or摄影,故事和内容远比形式来的有意义。你为什么拍照,它的内容是什么,它有什么故事。荒木经惟穿着背心一看就有练过,精力无限的老玩童。
用艺术的态度享受悲伤的怪老头。悲伤者的艺术止于生活,源于生活。怪老头的东西不能用眼看,要用心看,你若心中只有性,那便只是性;若心中有大爱,那便是大师的艺术!用怪老头的话说,生活源于性,而那是黑色花朵,朵朵美丽,朵朵动人。怪老头的镜头下,尽是悲伤,尽是男人思念爱妻的隐忍表达。
真正的艺术家骨子里都有孩子气的一面,看荒木拿起相机所投入的巨大热情就像孩子在造梦,同时对性的开放又让他带有一丝恶魔属性,但终归他的作品都是事物的本真,正是这样毫无保留地定格时间才让荒木变得与众不同。
性与死亡,生命永恒的主题。爱,让一切美好。记得像小猫那样进取,那一株亲爱的百合
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看不看两可,但看过后感觉是这样:没理由过这样的人生,但没理由不想过这样的人生,但大多数人玩不成也玩不起。
荒木想表达性,表达自身的反叛生长在70年代日本的保守的愿望。很好奇今日应表达什么呢。我觉得是爱,爱比性更稀缺。克制比放纵更稀缺。顺流而下,比任何时代都容易一些,都更受到鼓励。因为消费浪潮,无他。摄取不完的卡路里和。。如果人不去满足自己的欲望,创造新的欲望,那可能社会就凋敝了吧,好玩
第一次看纪录片。全程高能的美人果照,猝不及防,没打码。蹦来蹦去的荒木经惟和严肃情色的摄影美感。阳子对于荒木真的是个太特殊的存在。一边对阳子的深情简直让人落泪,一边亢奋莫名让人觉得他在现实中绝对是不好搭腔的人。北野武和森山大道的评价很是中肯。危险的荒木,真实得很可爱啊。
重温荒木的光怪陆离和艳色诡谲中的感伤和深情,花火的瞬间即可抵过庸碌的永恒。
雖然不能全盤理解或贊同他的美學感知,但畢竟是憋著淚看完的,那就說明他是多么地懂得女人啊。最撞擊我的一句話:“結婚就是一次傷感的旅行”。
深得我心!!!1.所有的视觉艺术起源于阴户。2.无论在身体上还是精神上女性都更为出色。3.爱在人生中比任何东西更为重要。──荒木经惟
powerful Monster 就是记录的不讲究
果然,强烈的自我认同(自恋?)和充足的活力是艺术创作的第一动力。通过这部纪录片第一次看到荒木经惟的部分作品,很震撼,很有生命力。个人觉得真正的艺术家在常人眼里都是极端的,要么极端的热爱人类,要么极端的反感社会,并将这种感觉通过艺术创作的方式展现出来。
(荒木经惟)仿佛对女人有一种自动的控制,这就是为什么他能拍出这些照片。【★★★☆ 入四】
对我而言,所有女孩子都是漂亮的,拍摄的时候我都会爱上她们,然后我就得和她们说拜拜。如果她心好的话,她会跟我去开房……
《东京日和》中山美穗躺在船上睡着的剧照(评论) →《迷色》截图(荒木经惟:“……看上去好像在过河,實際上,她衹是因為前晚做愛太多過於疲憊,这是我的杰作之一,她睡觉的时候像个胎儿一样,我们的蜜月是死亡之旅……”) —— 荒木经惟:“我拍摄的作品从艺术到色情都有,拍摄女性的裸体照也是我生活的一部分。” → 这样一部有大量色情内容的纪录片,豆瓣条目页面显示咪咕视频竟然有在线能免费观看(怕是得删减到只剩一二十分钟吧)?好奇点进去一看,果不其然又是条目匹配错误。
我对他的作品不感兴趣。他从不表达悲伤,他只用照片去流露这种情感,他爱每一个他拍摄的女人,女人都喜欢和他睡觉,他认为爱是令人感到疲劳的。
杰出的艺术家都是少数派,影片颇具侵略性的画面已经很直白,但可能引发的题外思索会更有价值。/ 比如我深知没有摄影的才能,却唯独放不下那份"饶有兴趣",可往往看得越多越怆然,看得越接近越不可理解,最终还是往过去溯源,在迷津中寻找一条"对的感觉"的出路,于是由衷景仰叹服极致艺术家的极致杰作,到可以完全抛开一切艺术之外的干扰,完全抽象的去萃取第一眼直觉,完全享受那种冲击力和生命力,那种原初的性的诱惑与释惑,坦然的情色反而剔除了下流,纯粹的审美是关于人的具体价值,是关于生命形而上的存在价值,我手中的照相机可能永远都接近不了这样的杰作0.5毫米,但庆幸自己尚且拥有可以毫无阻碍刺入深处去共鸣的能力。
荒木经惟,摄影师里的顽童,永远精力旺盛地跟浓烈的欲望在玩耍。这让我开始了解,生命气息如何突破默认界限。
对荒木经惟的照片没有什么感觉,觉得既不是艺术,也不色情,只是很普通的一些定格记录,大部分还是人为的。对于他所诠释的照片理念也不太认同,女性只要裸体出镜就能代表对固态社会的某种反抗吗?只要脱了就行了?就意味着真正释放自我么?就行之有效吗?也许某程度是的,但我又总觉得这个行为在本质上并不会具备什么意义,可能我并不是当事人。性,色情,死亡都是好事,但个人仅仅把这些照片作为记载体看待,引申到其余各式符号象征还是觉得有些牵强,它到底存在表达么?真的能达到如此高的评价么?不敢苟同。这样想的话,在他很大一部分作品里,我真的丝毫看不见色情与勇气,或者爱,纯粹是肉。
在黑白世界中体验死亡,在彩色世界中体验生活,而他是游走在两个世界之间的恶鬼。看过了这个纪录片,只想快点入手一本荒木经惟的摄影集。只有天才的艺术家才会有对生活如此细腻的观察力和热情,而他对自己职业的专注以及从中体会到的快乐连北野武也自愧不如。片中记录了他在拍摄作品时的大量花絮以及平时和朋友在一起的日常生活,荒木经惟认为人生就是性,而女性的身体更是象征着神秘和与生俱来的母性之美,所以他的作品之大胆一度使他被捕,但这不仅没有破灭他的梦想反而使他声名鹊起,最终慢慢成为日本最杰出的的摄影家之一。对于他的作品遭受到男女平等协会的抵触之类的事根本是小题大做,我认为既然摄影师和模特双方都本着为艺术献身而非被迫、无奈下的金钱利益之作,虽然不保证所有以及观看者的心态,但若以干净的眼光看到这些作品,它们便都极美
拍照or摄影,故事和内容远比形式来的有意义。你为什么拍照,它的内容是什么,它有什么故事。荒木经惟穿着背心一看就有练过,精力无限的老玩童。
用艺术的态度享受悲伤的怪老头。悲伤者的艺术止于生活,源于生活。怪老头的东西不能用眼看,要用心看,你若心中只有性,那便只是性;若心中有大爱,那便是大师的艺术!用怪老头的话说,生活源于性,而那是黑色花朵,朵朵美丽,朵朵动人。怪老头的镜头下,尽是悲伤,尽是男人思念爱妻的隐忍表达。
真正的艺术家骨子里都有孩子气的一面,看荒木拿起相机所投入的巨大热情就像孩子在造梦,同时对性的开放又让他带有一丝恶魔属性,但终归他的作品都是事物的本真,正是这样毫无保留地定格时间才让荒木变得与众不同。
性与死亡,生命永恒的主题。爱,让一切美好。记得像小猫那样进取,那一株亲爱的百合